Ngày buồn không vơi chấp nối hận sầu

Tags

Ca si Ha Thanh, ca si Thai Thanh, Nhạc sĩ Thanh Trang

 

Kỷ niệm Phật Đản 2562 (năm 2018)

 

 

Nhạc sĩ Thanh Trang tên thật Nguyễn Thanh Trang, sinh năm 1942 tại Thái Hà Ấp Hà Nội, quê ngoại ở Huế. Từ 1950 theo gia đình vào Nam sống ở Saigon. Học Luật khoa Saigon, lấy Cao học Kinh tế năm 1966, sau đó bị gọi lính, vào Trường Bộ binh Thủ Đức. Ra trường về dạy Võ bị Đà Lạt. Cuối 1969 qua Mỹ du học về Kinh tế, 1973 về nước tiếp tục dạy Võ bị Đà Lạt. Sau 1975 đi trại cải tạo đến 1982. Giữa thập niên 1990 thì qua Mỹ định cư.

Ca khúc Duyên Thề:

” Sàigòn 1962, ngày tôi đang ở năm thứ hai Trường Luật Saigon. Trái với sự suy đoán của hầu hết những thính giả đã từng yêu thích bài hát này, không hề có bóng dáng một người con gái bằng xương bằng thịt nào ở ngoài đời. Ngày đó, những lúc yên tịnh, tôi đang đọc quyển “Le Bouddha” của Foucher, và cho đến đây thì tôi đã được nghe khá nhiều bài hát nói về Tình Yêu của các nhạc sĩ lớp tiền bối. Nhưng nhớ lại những bài hát nói về tình yêu rồi mấy ngày liền đọc và nghiền ngẫm quyển sách về Phật, tự dưng trong lòng tôi như có tiếng thở dài, tuy rất nhẹ nhàng. Lời lẽ của bài hát do đó cũng như một thứ “triết lý” nhẹ nhàng của tuổi thanh niên về tình yêu . Phạm Duy, vài ngày sau khi xem bài hát đã đưa cho Kim Tước là người đầu tiên hát bài ấy trong Ban “Hoa Xuân” của Ông.”

Tham khảo:

thanhtrang.thuvientoancau.org
youtube Vanchus

 

Duyên thề- Hà Thanh

 

Duyên thề- Thái Thanh

Advertisements

Tình xưa không vỡ bao giờ (phần 2)

Tags

Ca si Ha Thanh, duong thieu tuoc, Hen mot ngay ve, Le Huu Muc, Pham Duy

Hà Thanh trong một bức hình ngày xửa ngày xưa

 

“Tình xưa không vỡ bao giờ. Mùa xưa còn thơm ngàn gió ….”

Đó là hai câu trích từ ca khúc Hẹn Một Ngày Về của tác giả Lê Hữu Mục. Ông sáng tác bài này khi biết mình phải rời Huế là nơi ông đang giảng dạy đầu thập niên 1950 để về Bắc. Khi nhà xuất bản Tinh Hoa ở Huế xin phép phổ biến bài hát này thì ông đồng ý với một điều kiện nho nhỏ: một vé máy bay khứ hồi Huế- Hà Nội (1) Chừng đó đủ nói lên cái tình mà nhạc sĩ họ Lê dành cho Huế. Cũng như những ca khúc kín đáo, từ tốn khác về Huế của Phạm Duy (Dạ Lai Hương, Nước non ngàn dặm ra đi) và Dương Thiệu Tước (Đêm tàn Bến Ngự), bài này không lạm dụng những địa danh hoặc thổ ngữ của cố đô một cách trần trụi . Thính giả nào tập trung vào giai điệu và ca từ của bài hát đều cảm nhận được những ngôn ngữ trau chuốt được gửi gắm trong các nốt nhạc cao sang và mềm mại. Một tác phẩm đòi hỏi thính giác nhiều hơn thị giác và nhất là không quá quan tâm đến thị trường.

“Nhạc phẩm viết theo nhịp 3/4 chậm rãi như một nhạc phẩm bán cổ điển semi-classic do các ca sĩ thời danh như Hà-Thanh (Đài phát thanh Huế), Quỳnh-Giao, Ánh Tuyết (Đài phát thanh Saigon) hát, làm nhiều thính giả say mê”(2).

 

Tham khảo: cothommagazine.com

(1) Lê văn Khoa

(2) Phương Duy TDC

 

Hẹn Một Ngày Về do Hà Thanh trình bày

 

Dòng nhạc tiền chiến qua tiếng hát Hà Thanh

Tags

Ca si Ha Thanh, Nhac si Le Thuong

  Ca sĩ Hà Thanh (bên phải)

 

 

Trích bài viết Nhạc Tiền Chiến của nhạc sĩ Lê Thương
Nhà xuất bản Kẻ Sĩ năm 1970

Phần đông nhạc sĩ tiền chiến, dầu vẫn nuôi một thành tâm phụng sự và sẵn sàng lăn mình vào chiến cuộc như một chiến sĩ văn nghệ khi cần, nhưng tâm hồn họ vẫn không thể quên lãng phần rung cảm cá nhân đưa đến chỗ sáng hóa tự do là nhạc phẩm mỹ thuật.

Nét chải chuốt trong nhạc phẩm loại này mang nhiều công phu tạo tác và dựng nhiều cá tính của tác giả nhất.

Phải chăng ngày nay nhạc tiền chiến còn được nhiều người ưa thích cũng nhờ ở nét độc sáng nhận thấy ngay trong mỗi tác phẩm, nhất là mỹ thuật ít thấy trong đó sự toa rập vào một khuôn của đề tài, của nhịp điệu như sự đổ xô khai thác những đề mục “hái ra tiền” để rồi đổ xô sang một đề mục khác.

Một điểm dễ thương nữa của giới tiền chiến là hầu hết đều nếm mùi túng bần về tiền, đau xót về tình hay nạn tai ít nhiều vì bài nhạc mình làm ra theo lý tưởng.

Không nghe nói đã có ai phản quốc trong họ hoặc đã trớ trêu bịp bợp như nhiều nhà chánh trị một thời và muôn thời. Hơi ngây thơ với cuộc sống, đầy cạm bẫy, khá dại dột với lòng nhạy cảm cả tin đời, họ dễ bị lôi cuốn vào những tai bay vạ gió cho được khổ để mà than thân bằng nhạc.

Họ cũng có những tị hiềm trẻ con, những giận dữ tức cười, vì chỗ chủ quan trên đường nghệ thuật. Mà họ phải chủ quan mới có vững tin về nghệ thuật.

Thời tiền chiến, nhất là những năm còn xa chiến tranh, lúc đó đất nước còn đủ ba “kỳ”, còn có chỗ cho họ phiêu lưu tìm hứng. Lúc đó chỉ có một đường yêu nước là nên độc lập cho quốc gia dân tộc.

Nhiều người đã chết trong thời binh lửa hoặc đang sống đó đây không bè bạn. Hát lên nhạc phẩm xanh mướt của tuổi thanh xuân, chắc sưởi ấm được tâm hồn họ ngoài xa cách…

 

Bến đàn Xuân (Ngọc Bích)

 

Dứt đường tơ (Văn Thủy- Doãn Cảnh)

 

Vợ chồng Ngâu (Thẩm Oánh)

 

Lời thề xưa (Nguyễn văn Khánh)

Nhạc sĩ Lan Đài

Tags

Ca si Ha Thanh, Nhạc sĩ Lan Đài

Nhạc sĩ Lan Đài (trái) và ca sĩ Hà Thanh

 

Nhạc sĩ Lan Đài tên thật là Nguyễn Kim Đài, sinh năm 1926 tại Quảng Nam. Trong thập niên 40, ông cùng với các nhạc sĩ La Hối và Lê Trọng Nguyễn thành lập ban Hội Hiếu Nhạc Faifo để hoạt động văn nghệ tại Hội An. Trong thập niên 50, ông chủ yếu làm giáo viên dạy âm nhạc tại các trường trung học ở Phan Rang và Thủ Đức. Từ 1959, ông mở lớp dạy nhạc ở Sài Gòn và phát hành hàng loạt các sách dạy về hòa âm và hướng dẫn cách học đàn guitar, mandolin, banjo. Ông mất năm 1982 tại Bà Rịa, ngoại thành Sài Gòn.

Hai ca khúc của Lan Đài qua tiếng hát Hà Thanh

Người mà tôi mơ ước

 

Tà áo trinh nguyên

 

 

Trái tim người viễn xứ

Tags

Ca si Ha Thanh

Nhạc: Vĩnh Điện
Thơ: Thái Tú Hạp

 

 

Trải nghiệm với đĩa nhựa 45 vòng (phần 2)

Tags

Ca si Ha Thanh

Trên đường du học (Minh Kỳ)- Đĩa Sóng Nhạc 917/2152 năm 1966

 

Xin đừng hỏi chuyện ngày xưa (Song Ngọc)- Đĩa Tân Thanh ĐL0659-5

 

Cô nữ sinh Đồng Khánh (Thu Hồ)- Đĩa Continental số 12

 

Mộng chiều xuân (Ngọc Bích)- Đĩa Continental số 12

Đây người sang với con đò xưa

Tags

Ca si Ha Thanh, Nhac si Anh Viet

 

Nhạc sĩ Anh Việt sinh năm 1928 tại Kiên Giang. Ông bắt đầu sáng tác nhạc từ thập niên 1940 và đây cũng là giai đoạn ông tham gia lực lượng Việt Minh chống Pháp. Năm 1951, ông bắt đầu sự nghiệp trong Quân Đội Việt Nam Cộng Hòa và lên đến cấp bậc đại tá. Ông tốt nghiệp cử nhân và cao học Chính trị kinh doanh từ Viện Đại học Đà Lạt, đi tu nghiệp ngành quân cụ tại Pháp năm 1952 và 1953. Về âm nhạc, ông từng là Trưởng ban nhạc Cung Thương, Hương Thời Gian, Hương Xưa, Quê Hương, Tổ Quốc trên Đài Phát Thanh Quân đội, Đài Phát Thanh Quốc gia và Đài Vô tuyến Truyền hình Việt Nam. Anh Việt được ái mộ nhất qua các ca khúc như Bến Cũ, Thơ Ngây, Lỡ chuyến đò ….

Sau 1975, ông định cư tại Mỹ và sáng tác một số ca khúc như Xuân Viễn Xứ, Một Thời Dễ Thương, Giọt Buồn v.v… và xuất bản một tập nhạc Phật giáo mang tên Những Giọt Không. Ông cũng phổ nhạc vào nhiều bài thơ của Thiền sư Nhất Hạnh và phát hành những ca khúc này trong hai albums Hoa Mặt Trời và Trường ca Avril. Ông mất năm 2008 tại San José, California. Nhà văn Nguyễn Đình Toàn nhận định: “Từ sau biến cố 75, sống ở hải ngoại, người ta cũng không thấy ông tuyên bố điều này điều khác, ở chỗ nọ chỗ kia.Chắc ông chọn sự im lặng.Những người yêu nhạc ông hoàn toàn kính trọng sư im lặng của ông, và xin gửi tới ông một bông hồng tạ ơn về nhưng gì ông đã cống hiến cho âm nhạc Việt Nam.”

 

Sau đây là ba ca khúc nổi tiếng nhất của nhạc sĩ Anh Việt:

Ca sĩ Hà Thanh (bên trái) trong thập niên 1950

Thơ Ngây- Hà Thanh

 

Lỡ chuyến đò- Hà Thanh

 

Bến cũ- Ái Vân

Dòng nhạc Phạm Thế Mỹ qua tiếng hát Hà Thanh

Tags

Ca si Ha Thanh, pham the my

Nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ sinh năm 1930 tại Bình Định. Từ thời niên thiếu ông đã thành thạo hai nhạc cụ guitar và sáo. Sau một thời gian theo học tại trường Quốc Gia Âm Nhạc Sài Gòn, ông trở thành giáo viên âm nhạc và Việt văn tại các trường trung học Bồ Đề, Nguyễn Công Trứ, Tân Thanh…. ở Đà Nẵng. Trong thời gian 1965 đến 1966 ông bị cầm tù vì những hoạt động đối lập chính quyền hai ông Thiệu và Kỳ. Phạm Thế Mỹ nổi tiếng với những ca khúc như Tóc mây, Dáng Hồng, Áo Lụa Vàng, Đan áo mùa Xuân, Bông hồng cài áo, Hoa vẫn nở trên đường quê hương, Bóng mát.

 

Nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ

Từ năm 1970 đến 1975, ông là trưởng phòng Văn-Mỹ-Nghệ của Viện Đại học Vạn Hạnh. Trong thời gian công tác tại Viện Đại học Vạn Hạnh, ông xem Nguyễn Thị Diệu Lý (sinh viên của trường) hát bài “Bông hồng cài áo” trong lần đầu tiên được chọn vào Đội văn nghệ Vạn Hạnh. Việc Diệu Lý chọn bài hát “Bông hồng cài áo” cũng tình cờ vì cô thích bài hát này cũng như đáp ứng tính công chúng thời đó. Đến khi cô trở thành giọng ca chính của Vạn Hạnh thì Diệu Lý mới biết tác giả của “Bông hồng cài áo” là người thầy lâu nay chỉ huy dàn hợp xướng Vạn Hạnh. Dù ông lớn hơn cô hơn 20 tuổi nhưng cả hai cùng chung quan điểm sống và nảy sinh tình cảm. Họ chính thức kết hôn năm 1975. Hầu hết các tập nhạc của ông đã được xuất bản đều có chung tên người trình bày (kẽ nhạc) là Diệu Lý.

Ông mất năm 2009 tại thành phố Hồ Chí Minh.

 

Dáng hồng

 

Áo lụa vàng

 

Bông hồng cài áo (dựa trên đoản văn cùng tên của Thiền sư Nhất Hạnh)

 

Bóng mát

 

 

Con đường Huyền Trân Công Chúa

Tags

Ca si Ha Thanh, Tran Kiem Doan

…. Tôi sinh ra và lớn lên trong vùng đất châu Ô, châu Rí ngày xưa khi cuộc chiến Việt Nam đang diễn ra đầy khốc liệt trên khắp mọi miền quê hương. Nhưng Huế vẫn được ví như… nàng công chúa ngủ trong rừng. Trong tiếng bom đạn não lỏng xa xa, gần gần đêm ngày dội về Huế. Nếp sống đơn giản của giới bình dân và nếp sống quý phái kiểu Huế của những gia đình tương đối khá giả từ thời tiền chiến vẫn còn đậm nét trong chiến tranh.
Tôi từ làng quê lên Huế học từ thời đệ thất Hàm Nghi năm 1959. Tôi học lịch sử công chúa Huyền Trân và thường đi trên con đường Huyền Trân Công Chúa.
Có thể nói mà không lo bị hài tội là cường điệu, đại ngôn khi cho rằng, con đường Huyền Trân Công Chúa Huế nổi tiếng vào thời tuổi trẻ của tôi không chỉ vì danh vị của bậc anh thư bảy trăm năm trước mà vì những giai nhân tài sắc của một gia đình thời hiện đại: Gia đình bác Trần Kiêm Phổ và những người con gái đã làm xao xuyến bao chàng trai gạo cội Huế cũng như vãng lai; kể cả học trò trong Quảng ra thi.
Với giới nam nhi đủ mặt của Huế một thời thì con đường Huyền Trân Công Chúa bắt đầu từ cầu Ga. Từ nơi đó nhìn phía bên trái có một cái “ki ốt” nhỏ, lai lịch dựng lên không biết thời nào, nhưng trong mắt những chàng trai Huế thì nó có từ khi trở thành nhà sách Uyên Bác. Nhà văn Dương Mãn viết:”Nơi đó là ki-ốt bán sách báo của chị em ca sĩ Hà Thanh. Đây cũng là nơi quy tụ nhiều cây si tới mua sách báo thì ít mà ngẩn ngơ nhìn ngắm… thì nhiều.”
Bác Trợ Phổ là trưởng tộc dòng họ Trần trong thế hệ học trò chúng tôi. Đối với các chị, tôi ở vai vế đàn em vừa về mặt tuổi tác, vừa về mặt quan hệ huyết thống nên chỉ biết các bà chị của mình rất nổi tiếng. Chị Tố Cần, nổi tiếng là người đẹp Đồng Khánh vang bóng một thời, nhưng không tránh khỏi chuyện tình duyên lận đận. Chị Hà Thanh là một danh ca với tiếng hát trong ngần như nước sông Hương. Nhưng tình duyên cũng nửa đường gãy gánh. Chị Phương Thảo đẹp đoan trang như bức tranh nghệ thuật. Nhưng chuyện tình của chị cũng đẹp mà buồn như tình sử Love Story!
Với những khuôn mặt nổi tiếng như các chị và các lang quân của mấy chị thì chuyện tình nghĩa riêng tư không còn ở riêng sau khung cửa sổ mà đã trở thành những mẫu chuyện tình đẹp và buồn của Huế. Tôi còn nhớ bác Ấm Mai đã có lần bình luận: “Chuyện của mấy o cũng như là chuyện tình của Huyền Trân – Trần Khắc Chung thuở trước. Có những người đàn bà hy sinh việc lớn cho cuộc tình. Nhưng cũng có những người đàn bà hy sinh cuộc tình cho việc lớn. Thiệt không dễ gì tìm ra một chuẩn mực để phê phán công bằng cho những hệ lụy của tình yêu và lịch sử.”
Con đường Huyền Trân Công Chúa ở Huế là một trong những con đường đẹp nhất nơi đây. Đẹp bởi cái tên gọi diễm kiều và ẩn chứa trong mình cùng lúc vai trò lịch sử đầy bi
hùng của dân tộc và nét đẹp non nước thần kinh.
Tôi một thời là chàng trai Quốc Học lớn lên với niềm mơ mộng hoa niên về con đường áo trắng Đồng Khánh. Nhưng rồi cũng xa Huế, xa con đường Huyền Trân Công Chúa chạy dọc theo dòng sông An Cựu nắng đục mưa trong lên tới Nguyệt Biều Lương Quán. Tôi bỏ Huế mà đi; nhưng mỗi lần về thăm Huế, tôi không thể là gã lưu dân hay người du khách. Tôi thương Huế như thương bóng dáng mẹ mình: Bóng dẫu khuất nhưng niềm tâm cảm vẫn luân lưu ấm nồng trong mạch sống.

(….)
Hôm nay, trên đường về lại Huế trong những ngày đầu xuân Mậu Tuất 2018 mà những chậu mai vàng chưa rụng hết, tôi viết những dòng này trên chuyến bay đêm từ San Francisco về Tân Sơn Nhất. Rồi chỉnh sửa tại Sài Gòn và Huế.
Huế, 01-4-2018
Trần Kiêm Đoàn

(Trích Tạp chí Sông Hương số đặc biệt tưởng niệm Huyền Trân Công Chúa. Tháng 4-2018.)

Ai về sông Tương

Tags

Ban hop ca Thang Lang, Ca si Ha Thanh, Nhac si Nguyen Thong, Nhac si Thong Dat, Nhac si Van Giang

Ca sĩ Hà Thanh- Thập niên 60

 

 

Nhạc sĩ Văn Giảng sinh năm 1929 tại Huế, tốt nghiệp đại học ở Sài Gòn và tu nghiệp về âm nhạc tại Hawaii, Mỹ. Ông được đề cử làm giám độc Trường Quốc gia Âm nhạc Huế. Năm 1969 ông chính thức lập nghiệp tại Sài Gòn, phụ trách phần hòa âm cho các hãng đĩa Sóng Nhạc , Asia và giảng dạy tại trường Quốc Gia Âm Nhạc Sài Gòn.

Ông sáng tác dưới nhiều bút hiệu khác như Thông Đạt và Nguyên Thông. Những sáng tác của ông được nhiều người biết đến là Ai về sông Tương, Thúc Quân, Từ Đàm quê hương tôi….

 

Cũng trong lãnh vực âm nhạc, nhờ xuất thân từ một gia đình có truyền thống âm nhạc, Văn Giảng thích tìm tòi và nghiên cứu nhạc cổ truyền Việt Nam. Năm 1956, ông đã tìm ra phương pháp ký âm cho nhạc sĩ cổ truyền có thể nhìn bài bản mà trình tấu chung với nhạc sĩ tân nhạc và từ đó, ông thành lập ban cổ kim hòa điệu Việt Thanh, ban nhạc đầu tiên trong nước dưới hình thức tân cổ hòa điệu với những nhạc khí tranh, tỳ, nhị huyền, nhị hồ, đàn nguyệt… hoà tấu chung với dương cầm, tây ban cầm, đại hồ cầm…

Trong lĩnh vực này, ông đã hoàn thành tác phẩm độc đáo Ai đưa con sáo sang sông, một bản đại hòa tấu, thời lượng 60 phút, trình diễn bởi các nhạc sĩ cổ truyền. Năm 1970, ông được huy chương vàng Giải Văn học Nghệ thuật Quốc gia của Tổng thống Việt Nam Cộng hòa với tác phẩm Ngũ tấu khúc (Quintet for Flute and Strings). Cùng năm này, ông được chỉ định làm Giám đốc Nghệ thuật điều hành Đoàn Văn nghệ Việt Nam gồm 100 nghệ sĩ tân cổ nhạc và vũ, ban vũ do nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ phụ trách, ban vũ cổ truyền Đại nội Huế do nhạc sĩ Nguyễn Hữu Ba điều khiển, để tham dự Hội chợ Quốc tế Expo 70 tại Osaka, Nhật Bản.

Sau 1975, ông vượt biên và định cư ở Úc. Văn Giảng mất ngày 9/5/2013 ở thành phố Footscray, tiểu bang Victoria, nước Úc. Sau khi rải cốt tro ông trên biển vào ngày 17/5, vợ ông lên cơn đau tim và mất sau khi đưa vào bệnh viện chiều hôm đó.

Sau đây là hai bài hát do ông sáng tác dưới bút hiệu Thông Đạt

Ai về sông Tương- Hà Thanh

 

Đôi mắt huyền- Hà Thanh

 

 

Thúc Quân dưới bút hiệu Văn Giảng- Ban hợp ca Thăng Long